BELAJAR BAHASA KAILI

BELAJAR BAHASA KAILI

SUMOANA = melahirkan

NOMPANERU = berdiang / memanaskan diri dekat api.

NOMPARIDI = bergetar / bergoyang, karena sakit.

TOLIULARA = orang yang tidak iba .(sampe hati).

KALIAFONA = tariannya.

NOSIGAYO = Saling meraba / usap.

SONJOBAKA = masukan di sela.

JUNGGUMO = sunduljo / kepengjo.

NEFONJU = buka / ganti kulit (ular)

SIOMPOLUKU = shio (hewan) jongkok / merayap.

BULAVA = Emas

MADIKA = Raja

MAGAUNTASI = Raja Laut

NIPOJEBENA = Meluap / Besar

MADIKA LUSU = Raja Halus

RI SAMPAPITU = DI 17

ORETAKA = Angkat Keatas

SONDE SANTOMI = isap sekali isap

SOSORANA = pinggirannya.

TONTOLIONGUNA = ketiga bulatanya / buahnya.

RIFALU PITU = di 87

RITALLU PITU = di 37

REME NUVULA = Terang Bulan

ONGKN BULAVA = Ujung Emas

NOTINGGOPOLU = Tidur Pistol

ONI NGGOSINA = Bunyi Siulnya

TILUBAKA = Lipat Akan

PALE TEVIA = ditangan jadi.

ENGE MOMI = nona manis

NANJODI = banyak gaya / banyak tingkah ( khusus perempuan )

NADOLI = bagus, indah, cantik.

PAILU = Yatim Piatu

PITU LEMPA = 7 LANGKAH

VOSE SAKAYA = DAYUNG PERAHU

SONDU = SENDOK

SIRUBAKA = HIRUP / ISAP AKAN

GOLISAKA = PUTAR BALIK

MUTIANGGALUKU = mutiara kelapa

RIPATAMPULUNA = di 40 nya.

MEDADENDATE = ayo bernyanyi

SUJU PALE RISAMPITU = sujud tangan adat kawin

NETALANJIRI = merangkak / merayap

SUAMPELA = masuk di sela tangan

MAGULILI RI TALLU PITU = Keliling di tiga tujuh.

RI AMPA WOLU NIPODUANA = Di empat delapan di sakit hati.

SONDU AONO RIJINDI NGGANA = Sendok enam di kiri kanan.

NOSIU LALE = bunyi lalat

NOSALANDOA = Kirim salam / nembak cewek..

SANTEO ONO RI PANTAMPULUNA. = Sekali kutik 6 di 40nya.

SAMPELO PITU = Segulung Tujuh

SAMBOKE TALLU = Seikat Tiga.

SAMBULU GANA = Perlengkapan (bahan2) adat untuk suatu ritual.

SANGEO = sekali bunyi ( bunyi kucing)

NGOA = Rakus / serakah.

MOLU = menguap / mengantuk.

GAYANA = cantiknya / tingkahnya.

GOLIGANTA = Putar Bagi.

RISAMBIRANA = disebelahnya.

NOMPAMAYA = berjemur dalam keadaan setengah telanjang.

OTE = keluar / lahir.

PANOA = luruskan.

NOMPITO = mematuk / mengambil dgn mulut dalam sekejap.

RITOTONGONA = Di tengahnya.

GAMPIRI = lumbung padi.

ONGKONA ONO = ujungnya 6

PITU SHIONA = 7 shionya. + sio, bisa jga 9.

AMPA WALUNA = 4 8nya.

RI ADANTANA = adat setempat (kaili)

SANGGAMU PALE = segenggam tangan.

MBILA2NA = Tasbih.

SANGGOYA SINJI = sejari cincin.

SUNDA BULAVANA = mahar emasnya.

TORILINO = orang di bumi.

MBETUENA = bintangnya.

TILU = LIPAT

KONJOBAKA = MUNDURKAN

ONO SAMBAA = 61

MAIPIA MANJILI = KAPAN KEMBALI

ONGKO = UJUNG / ANGKA

BULAVA = EMAS

TINTI = TOKI /PUKUL

GIMBA = GENDANG

SUMOANA= UAPNYA

SIKOPA = sekop

MAGAU / MADIKA = Raja.

RITONGONA = di tengahnya.

NA = nya

TONGGOBAKA = pacul akan

NOSUMOMBA = menyembah

NALIMBAKU = belum sadar

NEMOLU = rasa mengantuk.

KAPEDI RIVAVONA = Kutik Di Atasnya

NOSIU LALE = bunyi lalat

GURU GENTE = Guntur

OLI SANGGAKU = Beli satu genggam,

TILU BAKA = Lipat Jo

MAGAU = Raja

ONO = 6

SANGGAMU = Segenggam

PALE = Tangan.

PITU LEMPA = Tujuh Langkah

SAO = Elus

SIO = Sio

NTOMU = Tikus (Jenis Tikus Yang Busuk Yang Tidak Di Makan Kucing

PANOA = Luruskan

POGULI = Dayung Perahu

GANE = GANE = jampi-jampi

NANGGARU BENGO = Menggaruk belakang

SUMOANA = Uapnya

NOANA = Melahirkan

NESAMBELI = Melirik, Sayang…!

RIREME VULA = Di Terang Bulan (13)

NALIMAYO = perasaan tdk enak/perasaan pada saat kita di ketinggian.(ngeri)

SIKOPA = sekop

MAGAU / MADIKA = Raja.

RITONGONA = di tengahnya.

NA = nya

TONGGOBAKA = pacul akan

NOSUMOMBA = menyembah

NALIMBAKU = belum sadar

NEMOLU = rasa mengantuk.

GURU GENTE = Guntur

OLI SANGGAKU = Beli satu genggam,

TILU BAKA = Lipat Jo

MAGAU = Raja

ONO = 6

SANGGAMU = Segenggam

PALE = Tangan.

PITU LEMPA = Tujuh Langkah

SAO = Elus

NALIMAYO = perasaan tdk enak/perasaan pada saat kita di ketinggian.(ngeri)

RIREME VULA = Di Terang Bulan

MAIPIA MANJILI = kapan kembali

TORA RISOLOPIO = ingat muka kecil.

NOSILOSA = tusuk tembus, seperti menusuk sate.

NANGIDA= mengidam

JUAMPERE = JUAKOMPE = Penyakit Yg Di Derita Kucing (Kurus/Perut Kempes)

DULA PALANGGA = Dulang Berkaki

RILELO SAMBELAI = Di ekor satu kali.

Ripojanita= Di saat kita berdua berjanji sehidup semati(tapi bukan satu hidup satu yang mati).

Ri reme nuvula=Di terang bulan

Nogalempa=memindahkan sesuatu benda sedikit demi sedikit

Nosabatutu=satu tempat.

Nogalempa: Rokok Sebungkus

Nosabatutu: Lempar Batu

Ri Sou mporone= Di pondok yang ada di tengah sawah yang dipakai oleh para petani mengusir burung.

Rone=Burung Pipit.

TUVU SAMBAA: Hidup sendiri.

REKE SANTONGO:Hitung setengah.

RIPALE TEVIA:Di tangan sekali jadi.

SUNDANA :maharnya.

NOKATUPA:Penjual ketupat.(yg biasa jualan ketupat).

KARU KATEO:menggaruk dg cara sedikit menekan.(lihat cara ayam

menggaruk dg cara mematikan kutunya).

SAMBULU GANA:Pelengkapnya(dlm adat/ritual.

SUNJUKA LUNA: Susunkan bantal.

SANJASIO=sanja= garis-iris dll

sio=sio

jadi kebanyakan kalo kalimat itu muncul. selalu sio di jalur satu hadir.

NERINJOSO=bapinggir

NOPATEKE=bakase nae barang di atas kuda.

JARA PATEKE= kuda yg di pake ba muat barang.

NEPASANGGANI=Contoh.

Mengangkat atau mendorong sesuatu sekali angkat atw sekali dorong.

Sanggamu ri tompo lelona= segenggam di ujung ekornya.

Momi jaritana=MANIS CERITANYA.

Sanjela reme=SEKILAS TERANG.

SAMPUNGGU = segenggam

SANJAI = Sepasang

GANA GANENA = lengkap bacanya

SANJELA REME = bersinar terang.

TOMAOGE = orang banyak=orang besar=pembesar.

Nakarunea=kekenyangan.

Satu = Sangu

Dua = Randua

Tiga = Tatalu

Empat = Ampa

Lima = Alima

Enam = Aono

Tujuh = Papitu

Delapan = Uwalu

Sembilan = Sasio

Sepuluh = Sapulu

Kepala = Balengga

Badan = Karo

Tangan = Pale

Kaki = Kada

Telinga = Talinga

Mulut = Sumba

Hidung = Onge

Mata = Mata

Pantat = Palo

Rambut = Bulua

Minum = Manginu

Makan = Mangande (Makan-makan = Mangande=ngande)

Mandi = mandiu

Tidur = Maturu

Ngantuk = Nangantu

Ngomong = Nojarita

Jalan = Nolipa (Jalan-jalan = Nolipa-lipa)

Tekan = Tindis

Lihat = Nanggita

Permisi = Tabe

Disini = Risi (Disitu = Risitu)

Disana = Hamae

Pergi = Hau

Tiba = Nakava

Ke/Di = Ri

Pasar = Gade

Pacarku = Tengeaku

Cewek = Randa

Cowok = Kabilasa

Dingin = Ngararindi

Panas = NaPane

Hujan = Nauda

Pagi = Padondona

Siang = Tongoeo

Sore = Gowiana

Malam = Bongina

Subuh = BoBayana

Menunggu = Nopopea

Pantai = Talinti

ada

(adat)

apu

(api)

arba’a

(rabu)

asu

(anjing)

balasi

(balas)

bangkaro

(bangkrut)

belo

(baik)

bengga

(kerbau)

bengo

(belakang)

beriva

(bagaimana)

bobo

(pintu)

bobo sala

(jendela)

dala

(jalan)

dea gau

(bawel)

eo

(hari / matahari)

eva

(bagaikan)

goli

(belok)

gonto

(bahak)

gusu

(batu karang)

japi

(sapi)

juma

(jum’at)

ka

(bagi)

kambi

(kambing)

kamisi

(kamis)

kareba

(berita)

kausu

(kaos)

kono, nakono

(benar)

kora

(alquran)

lumako, nolumako

(berjalan)

luna

(bantal)

maimo

(ayo)

maipia

(kapan)

mangolika

(membelikan)

manu

(ayam)

minggu

(minggu)

momore

(ingin bermain)

more

(main)

motutai

(berak, buang air besar)

na pe

(asin)

nakuya

(kenapa)

naopu

(berakhir)

napapu

(terbakar)

natome

(basah)

nemo

(jangan)

ngiri

(tawa)

niolimo

(terbeli)

nomore

(bermain)

novunta

(berenang)

ntomo, naintomo

(berat)

oli, mangoli

(beli, membeli)

ose

(beras)

paguru

(mengajar)

panggaopu

(akhir)

panggaopuna

(akhirnya)

patolo

(pensil)

patua

(akar)

pia puti

(bawang putih)

pia: pia lei

(bawang: bawang merah)

pingga

(piring)

poiri

(angin)

pomore

(permainan)

raipa

(belum)

salasa

(selasa)

sangguya

(berapa)

sapo

(rumah)

satu

(sabtu)

sibaga

(berkelahi)

sine

(senin)

sirata, nosirata

(berjumpa)

sovu

(abu)

soyo

(semut)

sugi

(kaya)

toai

(adik)

topangoli

(pembeli)

tunu

(bakar)

turu

(tidur)

ue

(air)

vatu

(batu)

vavu

(babi)

yaku

(saya)

Najadi : Menjadi

Nakava : Datang

Nanavu : Jatuh

Nangande : Makan

Nanginu : Minum

Nanggavia : Membuat

Nosintomu : Bertemu

Nangepe : Mendengar

Naturu : Tidur

Noreke : Menghitung

Notutui : Menutup

Nojanji : Bersumpah

Nangali : Membeli

Nosabu : Mencuci

Nosaka : Menangkap

Nobalu : Menjual

Nangangga : Mencuri

Nosambaya : Sembahyang

Nopuasa : Puasa

Norabu : Berenang

Novose : Mendayung

Norempe : Melempar

Notulisi : Menulis

Nohapala : Menghafal

Noriapu : Memasak

Notumangi : Menangis

Nangova : Lari

Nolipa : Jalan

Nodava : Bohong

Noeki : Mencium

Kamara : Kamar

Riavu : Dapur

Banua : Rumah

Talua : Kebun

Lovu : Lubang

Kantoro : Kantor

Goda : Toko

Dala : Jalan

Masingi : Mesjid

Gade : Pasar

Posikolah : Sekolah

Doyata : Halaman

Bivi Ntasi : Tepi Pantai

Dompe : Dompet

Gareja : Gereja

Nggana : Kanan

Njidi : Kiri

Ayah = Tuama = Papa, Bapak

Ibu = Ina = mama, ina

Kakek = Tua balailo = tua

Nenek = tina bangaile = tua

Tante = Pinotina = ema

Suami = Berei langgai = Mangge atau toma i dei / ojo

Istri = Berei mombine = ina i dei / ojo

Keponakan = Pinoana = dipanggil nama saja

Ipar = Era = dipanggil nama saja

Mertua = matua = matua

Anak mantu = mania = panggil nama saja

Cucu = makumpu = kumpu

Anak kandung = ana = ojo (anak laki-laki)

Saudara sepupu = Saro sanggani = suvu (atau panggil nama saja)

Paman = mangge = mangge

Saudara = sampe suvu = panggil nama saja

 Langit = Laerava

– Matahari = Eyo/eo

– Rembulan = Vula

– Bintang = Betue

– Awan = Kulimu

– Hujan = Uda/nauda (sedang atau setelah hujan) mauda (sebelum/mau hujan)

– Gerimis = Nangganisi

– Rintik-rintik = Uda kodi

– Cuaca = Ravana

– Cerah/terang = Nareme

– Mendung akan hujan = Narou berawan(cloudy) = Nagombu

– Pelangi = Tirouve

– Embun = Leni

– Petir = Gurukede

– Kilat = Kila

– Guntur = Guru

– Angin = Poiri

– Badai = Poiri mbaso

– Puting beliung = Tambusisi

– Kabut = Vayovo

– Banjir = Nanggabuntu

“Panguli = penuturan/perkataan/

nu tesa = kisah/pembicaraan/Ceritera

ntotua (totua) = orangtua diberi awalan n sebagai pengganti kata oleh

nggaulu, = dahulu

naria = ada/terdapat

vei = katanya/saepertinya/

saito = seorang

madika = bangsawan/keturunan bangsawan/keturunan raja

nipokononampu (pokono = suka/gemar, pokonona = dia suka, nipokonona= dia menyukai) dia sangat menyukai/gemar

noasu. = (asu = anjing) berburu dengan menggunakan anjing

Ane = kalau

madotamo = dota (mau/ingin) sudah ingin

rarana = hatinya

haumo = (hau=pergi) pergilah

ia = dia

noasu = -sda-

ante = dengan/bersama

tadulakona. = panglima perang/laki2 pemberani/laki2 yang di anggap berani di sebnuah wilayah

Bara = barangkali/mungkin

santipa = sepekan/seminggu

sanggani, = sekali

bara =sda

eo-eo. = (eo = hari/matahari) setiap hari

Ane = kalau

nambela = kena/dapat/mendapat

tonji = burung/peruntungan

belo = baik

norasi, (rasi = rezeki) = berezeki/beruntung

ane = kalau

nambela = kena/dapat/mendapat

tonji = burung/peruntungan

da = jelek/buruk

vai, = lagi

mau = walaupun

valeana = (valea = bekas) bekasnya

ledo = tidak/bukan

naria = ada

nikava.” = di dapat/diperoleh…..

SELAMAT BELAJAR @ adhy151

APA ITU KAILI?

KAYU KAILI

Kaili adalah suku yang besar di daerah Sulawesi Tengah. Karena itu bahasa Kaili pun menjadi bahasa pengantar yang digunakan sehari-hari. Yang unik dari Bahasa Kaili Ledo ini adalah secara teks hampir mirip dengan Bahasa Spanyol atau Bahasa Filipina. Apakah ini menandakan bahwa Suku Kaili

Bahasa daerah Kaili yang memiliki penutur terbanyak di Sulawesi Tengah terbagi ke dalam beberapa dialek berdasarkan subetnis Kaili.

Banyak generasi kita belum paham apa yang dimaksud dengan Kaili. Apa sebenarnya yang dimaksud dengan Kaili itu?

Kaili merupakan nama kayu besar dan paling kuat. Sekarang kayu masih ada, kayu kaili ini masih ada di Batusuya. Di sana ada kayu satu besar di dekat pantai. Kayu kaili sebenarnya lambang kebesaran masyarakat di sini saat Palu ini belum tercipta. Dia menjadi lambang kebesaran orang-orang terdahulu.

Di wilayah Bangga, atau di pelabuhan Bangga dulu dia (kayu kaili) berdiri. Dia juga disebut dengan tirotasi atau pohon yang menghadap ke laut. Tiro itu menghadap dan tasi itu laut. Jadi dia menghadap ke laut. Dan itu menjadi mercusuar orang luar yang masuk ke Sulawesi Tengah saat itu. Jika pelayar  dari luar melihat kayu tinggi itu, orang sudah tahu, oh itu sudah pohon Kaili, dan mereka berlabuh di pelabuhan.

Bagaimana karakter orang Kaili sesungguhnya?

Orang kaili itu sangat ramah, tidak memilih siapa yang menjadi kawan. Tapi jangan diusik. Kalau mau baik-baik, maka orang kaili akan baik-baik. Tapi kalau mengusik, orang Kaili akan marah.

Makanya orang luar datang ke sini merasa betah. Karena orang kaili mudah menerima. Buktinya dulu dia ramah dengan orang-orang Dayak, Banten, Tidore, Sumatera Barat, dengan orang selatan tak usah di bilang.

Bayangkan saja, dulu itu banyak jawara-jawara Kaili yang pergi mengajarkan  ilmu beladirinya di Banten. Sama dengan Kaltim. Sampai hari ini pusaka-pusaka orang Dayak bisa kita temukan di beberapa tempat.  Saya dengar salah satunya pusaka mereka ada di Kolakola. Pusaka mereka berupa tameng. Dan coba lihat, ada kesamaan antara parangnya orang Dayak dengan guma (parang khusus) Kaili. Tapi tetap beda dalam pembuatan, guma membuatnya dengan supranatural dan natural. Islam masuk di Sulteng juga karena orang di sini mudah menerima siapa saja.

Hubungan sulsel-dengan sulteng

Hubungan Bugis dan Kaili adalah hubungan yang sangat erat. Pada abad ke-9 antara adat Bugis dan Kaili sudah terjalin. Bugis yaitu Kerajaan Luwu dan Kaili adalah Kerajaan Sigi. Keduanya saling bersahabat. Pernah terjadi saling tukar pusaka di antara keduanya, yaitu mereka saling memberi pusaka parang yang gagangnya terbuat dari tulang paha wanita 14 tahun. Kerajaan Luwu memberikan parang yang gagangnya terbuat dari tulang wanita 14 tahun dan Kerajaan Sigi pun memberikan guma yang gagangnya terbuat dari tulang wanita 14 tahun. Bayangkan saja, persaudaraan itu harus mengorbankan manusia. Sampai-sampai di kerajaan Luwu ada ruangan khusus yang diperuntukan bagi tamu dari Kaili. Saya tidak tahu apa ruangan itu masih ada, tapi dulu saya tahu sekali itu ada.

Bagaimana karakter Kerasnya orang kaili itu?

Jika berbuat kesalahan dengan orang Kaili, orang Kaili mudah memaafkan. Namun jika sampai pada puncaknya dia akan meledak, orang Kaili pasti akan marah. Ane boli, boli! Ane ala, ala!, artinya kalau kamu simpan, simpan saja, tapi kalau kamu ambil, ambil saja! Jadi kalau mau perang, ya kita perang, tapi kalau mau damai, damai!. Jadi kita tidak memulai.

Jika ada kekerasan yang melibatkan masyarakat Kaili dalam perpolitikan?

Kalau ada seperti itu, itu bukan lagi budaya Kaili namun itu adalah kepentingan politik. Makanya itu harus diubah dengan memahami lebih dalam tentang budaya kita sesungguhnya.

Bagaimana sikap kita dengan pemimpin?

Kita sangat menghargai pemimpin. Dulu dikisahkan, ada orang kaili yang mencuri sapi kemudian dikejar oleh masyarakat. Dia lari ke depan Istana raja.  Karena si pencuri lari ke depan rumah raja pertanda minta perlindungan. Ketika raja melihat itu, raja langsung membuang songkoknya di depan masyarakat dan akhirnya masyarakat berhenti mengejar. Itu tandanya raja meminta untuk tenang. Mereka sangat taat dengan raja, padahal hanya dengan memberikan isyarat seperti itu.

Ketika pecah konflik di Inpres, Paliudju (Gubernur Sulteng, HB Paliudju) datang ke atas gunung (ke salah satu komunitas Kaili yang berkonflik) meminta untuk berdamai. Dan mereka mendengarkan apa yang dikatakan oleh Paliudju. Itu tandanya orang Kaili sangat taat kepada pemimpin.

Nah itu orang Kaili, tentunya dia taat dengan orang Kaili, bagaimana dengan pemimpin yang bukan orang Kaili?

Orang Kaili terima siapa saja, hanya saja apakah dia (pemimpin) melihat kita sebelah mata. Dan saya kira siapapun dan dimanapun pemimpin tentunya tidak akan disukai jikalau memandang sebelah mata.

Di daerah ini juga pernah dipimpin bukan orang kaili. Kita pernah dipimpin orang Batak. Dan orang Kaili tidak mempersoalkan siapa memimpin mereka. Yang penting  bagi orang Kaili bagaimana caranya orang-orang  itu memimpin.

Apakah dengan sikap keras itu kita (orang Kaili) mudah marah?

Itulah yang saya sesalkan. Sebenarnya ada perubahan karakter pada masyarakat Kaili. Sesungguhnya kita lebih ramah daripada mudah marah. Ini karena kita terlalu lama terkungkung dalam penjajahan. Padahal penjajahan di Sulteng ini hanya 40 tahun. Sebelum tahun 1904-an kita  berani menantang orang Belanda, namun dikarenakan politik adu domba orang Belanda dengan persenjataan kuat, Raja disini tunduk. 1904 beberapa raja tunduk dan menyepakati Kontrak Varklering dengan Belanda. Dari sekitar Abad ke-16 kita sudah dijajah tapi kita melawan. Nanti pas kontrak itu baru kita tunduk.

Istilah saya, ada dua sistim di negara ini yang merubah watak kita, yaitu sistim kelicikan Belanda dan sistim kesadisan Jepang. Jadi tauran dan konflik konflik sebenarnya diakibatkan oleh berpuluh-puluh tahun kita dijajah, sehingga watak kasar itu masuk pada orang Kaili, padahal itu bukan watak Asli orang Kaili. Karena terlalu lama dijajah watak kita sangat keras, kita tidak kembali pada budaya asli, yang sebenarnya kita sangat ramah.

Beberapa aksen dan logat bahasa Kaili terdengar kasar, apa itu juga merupakan gambaran watak kita?

Itu tidak benar.  Aksen bahasa yang keras bukan watak orang Kaili. Sebab itu terlahir dari kondisi geografis yaitu dekat gunung ataupun dekat  pantai. Jadi bicaranya harus keras karena kondisi. Jadi sebenarnya tak ada hubungannya dengan watak orang Kaili. Kita sangat ramah

Untuk keramahan,  apa ada simbol-simbol filosofis pada budaya Kaili?

Itu kentara pada simbol-simbol rumah orang Kaili. Lihat saja rumah orang Kaili dulu, di atasnya di bagian tepi atap ada kayu yang diukir sedemikian indah. Itu menunjukkan orang Palu sangat mencintai keindahan, mereka menghormati rasa seni. Keharmonisan. Sedangkan ukiran tanduk yang paling di atas  itu merupakan simbol kebesaran. Namun simbol-simbol itu sekarang hampir punah.

Oh iya, ada yang menarik dari istananya orang Kaili, di depannya ada dua tangga untuk naik ke teras.  Jadi itu tangga adalah tangga bagi perempuan dan tangga bagi laki-laki. Posisinya sama, sejajar naik di atas istana. Itu tandanya bahwa Kaili ini sangat peduli jender. Jadi jauh sebelum ilmu emansipasi jender orang kaili sudah mengutamakan emansipasi.

Pahlawan orang kaili itu banyak juga yang perempuan, misalnya Tondei, Ranginggamagai. Itulah sebabnya dulu  disini juga yang memimpin perempuan, seperti, Ratu Nilinoa di Sigi, Ratu Marukaluli di kerajaan Likuwakena kemudian Ratu Sabina di kerajaan Banava.

Dua dialek lainnya yakni Kulavi-Lindu dan Tavaelia masuk juga dalam kelompok bahasa Kaili meski penuturnya bukan etnis Kaili.

Menurut dia, beragamnya dialek Bahasa Kaili berpengaruh pada pengajaran yang membutuhkan adanya dialek sebagai pengantar umum bagi semua penutur dialek Kaili tersebut.

Memilih Ledo yang penuturnya tersebar di Palu, sebagai dialek standar pengajaran cukup beralasan sebab penutur Bahasa Kaili yang berbeda dialek umumnya menggunakan dialek Ledo dalam berkomunikasi.

SEMOGA BERMANFAT @adhy151

WENTIRA KOTA EMAS" ANTLANTIS YANG HILANG"

Wentira merupakan lokasi yang berada di kebun kopi (lintas trans-sulawesi). Wentira sendiri menurut beberapa kesaksian orang-orang yang mengaku pernah ke sana mengatakan kalau wentira merupakan suatu kota yang sangat teramat indah dengan ciri khas warna kuning.

Namun yang sebenarnya jika lihat langsung, wentira sebenarnya hanya daerah berhutan lebat, jauh dari mana-mana, di antara palu-parigi, di lintas jalan yang disebut orang sebagai trans-sulawesi. Pohon-pohon raksasa tumbuh di pinggir jalan, dengan bentuk batang besar, putih, cenderung lurus, menjulang sangat tinggi seakan ingin menggapai langit. Batang pohon itu begitu lurus, dan baru di bagian sangat atas di ketinggian, tumbuh dahan dan cabangnya dengan daun-daun yang menjadi sangat kecil-kecil kalau dilihat dari bawah. Konon, tak ada seorang pun berani menebang pohon seperti itu.

Tergambar dari salah satu acara di Statiun TV nasional, "Wentira" merupakan salah satu kota Gaib yang konon sebagai warisan Benua Atlantis yang telah lama hilang ditelan bumi.

Sebenarnya banyak sekali kesaksian-kesaksian dari orang-orang yang mengaku pernah jalan-jalan ke Wentira, misalnya salah satu contoh yang paling terbaru yang saya dengar adalah ada seseorang yang memesan sebuah mobil BMW i series warna kuning dengan memberikan alamat “WENTIRA”.

Dan hebohnya, yang memesan itu adalah “seorang pria tua” tanpa ada keanehan sama sekali menurut sales promotion perusahaan tersebut.

lalu setelah di mobil tersebut di antar, ternyata tempat yang mereka datangi hanyalah hutan lebat.

Banyak juga warga di sekitar Wentira mengatakan, apabila ada kendaraan lewat daerah tersebut harus membunyikan klakson 3X agar perjalanan mereka lancar sampai tujuan.

Ada juga cerita yang lebih para dari kisah wentira : Suatu hari di Pulau kalimantan ada sebuah tebing yang penuh dengan sarang burung walet tetapi tak seorang pun yang bisa memanjatnya, pada suatu ketika ada seorang pemuda dengan santai memanjat tebing itu meski tampa pengaman, melihat aksi dari pemuda itu warga serompak terkejut ketika turun para warga datang bertanya kepada pemuda itu karna wajahnya agak asing di mata warga, ketika para penduduk bertanya dari mana dia berasal, lalu pemuda itu menjawab dengan lantang ” saya dari Kota Wentira Palu” tak lama kemudian pemuda itu hilang di kerumunan warga, (Cerita Pak Sappam SekolahQ), dari cerita di atas warga wentira juga sering berkelana dan mengembangkan kotanya dan menurut perkiraan kami Wentira telah berkembang sampai di Mamuju (sul-bar), Mekongga (sul-tra) dan bisa saja sampai di Kalimantan

Walaupun cerita ini seperti tak mungkin, namun saya sarankan agar kalian jalan-jalan untuk melihat langsung lokasi dari Wentira ini

Cerita mengenai keberadaa komunitas “jin” Uwentira beredar cukup santer di kalangan masyarakat Palu. Mendengar kata Uwentira atau Wentira, mereka merujuk pada cerita, kisah maupun mitos soal keberadaan komunitas yang tak kasat mata ini. Hanya sedikit orang yang bisa melihatnya bahkan bisa berkomunikasi dengan warga Uwentira yang sering muncul bahkan di pasar-pasar di Palu dan sekitarnya. Kawasan Wentira ini oleh kalangan paranormal di Indonesia, memang dikenal sebagai  Salah satu wilayah paling angker di seluruh pelosok nusantara

Bagaimana ciri-ciri fisik warga Uwentira, apakah bedanya dengan manusia seperti kita? Nantikan kisah berikutnya.

Kisah Wentira : Kisah berikut agaknya sejalan dengan cerita yang saya dapatkan dari beberapa sumber di Palu maupun di luar Palu. Warga Wentira tidak punya garis pemisah diatas tengah bibir, seperti layaknya manusia normal.

Menurut keyakinan masyarakat setempat, yang disebut kawasan Wentira atau Uwentira adalah wilayah yang sekarang dikenal sebagai kawasan kebun kopi, di jalan Trans Sulawesi poros Sulawesi Selatan – Sulawesi Tengah. Di sekitar sana tidak ada pemukiman penduduk hanya pohon-pohon yang menjulang tinggi berwarna keputih-putihan ditandai dengan sebuah jembatan yang konon hanya orang yang mampu melihat hal-hal gaib-lah yang bisa melihat kalau ternyata jembatan itu juga merupakan pintu gerbang untuk masuk ke Kerajaan mistis Wentira.

Seseorang, dengan identitas seleb_celebes

memposting cerita ini di sebuah forum. Berikut kisahnya.

Untuk masuk ke Wentira, tidak boleh sembarangan, hanya yang dikehendaki dan diizinkan oleh penghuni Wentira yang boleh masuk. Nah, paman teman saya ini termasuk orang yang diizinkan, karena dia melakukan ritual-ritual ditemani oleh orang2 pintar di sekitar daerah itu. Sementara kalau orang yang dikehendaki biasanya orang yang katanya kalau lewat tidak permisi (kulo nowon) dulu, lewat dengan sombongnya, dan biasanya yang seperti ini tidak pernah lagi kembali keluar. Pernah ada kejadian mobil melintas di tengah jembatan tetapi sebelum sampai diujung jembatan sudah keburu menghilang, kata penduduk skitar masuk kedalam Wentira.

alam di dalam Wentira didominasi warna kuning keemasan dimana penghuninya hidup sangat sejahtera dan tidak ada yang miskin, kehidupan disana laiknya kehidupan normal, semua ada baik gedung, kendaraan dll tapi semuanya serba mewah.

Menurut cerita orang-orang di sekitar pegunungan Sulawesi Tengah yang katanya juga masuk kedalam area Wentira, kadang-kadang ada penghuni Wentira yang keluar untuk berbelanja di pasar-pasar tradisional, ciri-cirinya yang utama adalah tidak ada garis pemisah diatas tengah bibir seperti layaknya manusia normal, kalau mereka muncul tetap dilayani tetapi tidak ada yang berani mengganggu.

Wentira atau Uwentira, merupakan nama sebuah kota misterius yang terletak di Sulawesi Tengah. Wentira bagi anda yang bukan warga asli Sulawesi tengah memang asing di dengar, di sini saya akan mencoba ceritakan kepada pembaca tentang kehidupan di alam wentira yang kalau di lihat dengan mata biasa hanyalah sebuah tikungan tajam yang merupakan jembatan, tugu dan sebuah pondok peristrahatan di pinggir jalannya. Akan tetapi bagi mereka yang sudah pernah masuk ke wilayah Uwentira, kota ini bagaikan kota termodern di dunia bahakan dianalogikan seperti Kota Paris di Perancis. Wentira ini terdapat di Kebun Kopi (lintas Trans-Sulawesi) Jl poros tawaeli – Toboli. Menurut keyakinan masyarakat setempat, yang disebut kawasan Wentira atau Uwentira adalah wilayah yang sekarang dikenal sebagai kawasan kebun kopi, di jalan Trans Sulawesi poros Sulawesi Selatan – Sulawesi Tengah. Di sekitar sana tidak ada pemukiman penduduk hanya pohon-pohon yang menjulang tinggi berwarna keputih-putihan ditandai dengan sebuah jembatan yang konon hanya orang yang mampu melihat hal-hal gaib-lah yang bisa melihat kalau ternyata jembatan itu juga merupakan pintu gerbang untuk masuk ke Kerajaan mistis Uwentira.

Kisah Wentira : Kisah berikut agaknya sejalan dengan cerita yang saya dapatkan dari beberapa sumber di Palu maupun di luar Palu. Warga Uwentira tidak punya garis pemisah diatas tengah bibir, seperti layaknya manusia normal. Kota Uwentira pun di dominasi oleh warna Kuning ke-emasan baik itu gedung, kendaraan bahkan pakaian warga Uwentira di dominasi oleh warna tersebut. Bahkan ada beberapa kalangan menyebut Uwentira sebagai “Atlantis” yang hilang.

Menurut orang Kaili (Suku asli di Sulteng) di jalan poros Tawaeli – Toboli tersebut ada satu jembatan yang sangat tua usianya. Konon katanya, masih buatan Belanda. Di sampingnya ada satu jembatan jembatan beton yang digunakan konon tahun 1980-an setiap kendaraan yg lewat wajib memberi kode lampu atau setidaknya klakson sebagai tanda permisi mau lewat. Hal tersebut dilakukan menurut warga setempat adalah sebagai tanda izin atau permisi untuk melewati gerbang kota uwentira tersebut.

Kawasan Uwentira yang terletak di Kebun Kopi ini dikenal cukup berat, menanjak dengan kemiringan tajam. Belum lagi sering terjadi longsor. Jembatan tua itu masih ada hingga kini, dan bahkan sekarang ada sebuah tugu berwarna kuning bertuliskan NGAPA UWENTIRA. Ngapa dalam bahasa Kaili berarti Kampung, Negeri atau Kota. Uwentira berarti tidak kasat mata. Jadi NGAPA UWENTIA berarti Kota UWENTIRA.

Anda penasaran? Datang, silahkan Buktikan sendiri…....

BEDA LAPTOP DAN NOTEBOOK

Seringkali istilah kata Laptop, Notebook dan Netbook digunakan sehingga Keliruan antara ke tiga Istilah itu menjadi sangat Lumrah di kalangan kita saat ini. Maka dari itu biar kamu tidak lagi bingung, di artikel ini saya akan jelaskan Apa Perbedaan dari Alat Teknologi Canggih ini. 

o    Laptop itu sendiri adalah sebutan Umum untuk Notebook dan Netbook. Jadi Laptop itu bisa diartikan sebagai Netbook maupun Notebook. Asal katanya tetap sama yaitu merujuk pada komputer yang digunakan di pangkuan.

o    Dari Segi Ukuran, Netbook biasanya memiliki ukuran yang lebih kecil daripada Notebook. Netbook biasanya memiliki ukuran 7-12 Inci, meskipun saat ini ada Netbook yang ukurannya mencapai 14 Inci, tapi biasanya tak lagi pantas disebut Netbook. Nah, sedangkan Notebook sendiri ukurannya lebih besar, biasanya mulai dari 12 inci ke atas.

o    Dari Segi Performa, Netbook biasanya di Desain untuk melakukan kinerja Ringan seperti mengolah data Word, Spreadsheet (Excel), Slide (Powerpoint), Internetan,memainkan permainan Ringan, dan sebagainya. Sedangkan Notebook, mampu menawarkan Performa yang lebih berat, misalnya memiliki kecepatan pengolahan data yang cepat serta memiliki kemampuan Multimedia yang handal. Jika Anda hobi Mengedit Gambar/Video, bermain Game 3D yang berat, Notebook lebih cocok ketimbang Netbook.

o    Dari segi Harga, Netbook biasanya di bandrol dengan harga yang relatif murah, sekitar 2 Jutaan. Sedang Notebook harganya paling tidak ada di kisaran 4 jutaan dengan Spesifikasi diatas standar.

o    Sementara jika di lihat dari Pengguna, Notebook lebih cocok digunakan oleh Anda yang bekerja "Maksimal", misalnya untuk proses Editing, atau Desain kreatif lainnya. Sementara Netbook lebih cocok untuk Anda yang kegiatannya lebih banyak mengolah data Ringan sampai sedang, Browsing dan menonton Video.
Bagaimana sekarang kamu sudah tahu akan apa saja Perbedaannya. Baiklah mudah-mudahan Informasi ini dapat bermanfaat buat sahabat netter blogadexme, semoga dapat menambah ilmu pengetahuannya. Dan sekian artikel perbedaaan laptop dan Note book..
Semoga bermanfaaaat

Tempat wisata di SULTENG Yang Menarik

Semua Tempat Wisata di SULTENG

1. PANTAI TALISE

Pantai Talise
Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia
Pantai Talise terbentang sejajar mulai dari Jalan Raja Molli sampai Jalan Cut Mutiah, Kota Palu. Pantai Talise menyuguhkan panorama bahari yang sangat indah. Menjelang tenggelamnya matahari, Pantai Talise menghadirkan pemandangan matahari yang turun perlahan-lahan di balik Gunung Gawalise. Pemandangan indah itu mengundang banyak wisatawan untuk berlama-lama duduk di tepi pantai indah ini. Pada malam hari, Pantai Talise banyak dikunjungi wisatawan yang hendak menikmati kuliner khas Kota Palu.

2. MUSEUM SULAWESI TENGAH

MUSEUM SULAWESI TENGAH
Jl. Sapiri No 23
Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia
Museum Sulawesi Tengah terletak di Jalan Kemiri No. 23, Palu Barat, Kamonji. Museum yang mulai dikelola sejak tahun 1975 ini memiliki 7.455 koleksi yang terbagi dalam beberapa kategori, yaitu antara lain koleksi geologi, biologi, etnografi, arkeologi, filologi, keramikologi, dan seni. Koleksi etnologi merupakan koleksi yang paling banyak, antara lain koleksi Upacara Daur Hidup, Meramu Sagu, dan Pembuatan Kain Kulit Kayu. Tiket masuk Museum Sulawesi Tengah ini cukup murah, yaitu Rp. 1.500,- untuk anak-anak, Rp. 3.000,- untuk dewasa, dan Rp. 10.000,- untuk wisatawan asing.


3. SOU RAJA

Sou Raja adalah rumah panggung yang merupakan peninggalan nenek moyang keluarga bangsawan Suku Kaili. Sou Raja bisa diartikan sebagai Rumah Raja, rumah panggung ini juga disebut Banua Mbaso. Di Kota Palu, Anda bisa mengunjungi Sou Raju di Kampung Lere. Sou Raja berbentuk rumah panggung yang ditopang dengan tiang-tiang kayu balok dari kayu ulin atau kayu bayan. Bagian atap rumah berbentuk piramida segitiga di mana bagian depan dan belakangnya ditutup dengan papan berukir dan dihiasi bangko-bangko.

4. MAKAM DATOK KARAMAH

Di Kampung Lere,Anda tidak hanya bisa menemukan Sou Raja.Di kampung bersejarah ini, Anda juga bisa mengunjungi Makam Datok Karamah. Datok Karamah dipercaya sebagai pembawa ajaran Islam pertama ke Sulawesi Tengah. Datok Karamah yang bernama asli Abdullah Raqie merupakan tokoh agama Islam dari bumi Minangkabau. Datok Karamah berhasil membawa Raja I Pue Njidi masuk Islam. Karena dianggap memiliki kesaktian, sampai saat ini banyak orang yang berziarah ke Makam Datok Karamah.

5.PANTAI TANJUNG KARANG

Tg.karang Donggala
Terletak sekitar 5 kilometer di utara Donggala merupakan kawasan pantai dengan pasir putih dan pantainya  yang sangat menyenangkan untuk kegiatan air seperti berenang dan snorkeling. Wisatawan yang datang ke tempat ini adalah mereka yang memang gemar dengan pasir pantai, air laut dan matahari. Lokasi wisata ini memiliki fasilitas akomodasi yang cukup lengkap dan sebagian besar penginapan di tempat ini menyewakan peralatan snorkeling.

6.PULAU PASOSO

Potensi alam yang dimiliki Sulawesi Tengah menjadi objek wisata yang unik seperti halnya Pulau Pasoso di wilayah kecamatan Balaesang, Kabupaten Donggala. Letaknya sekitar 100 kilometer dari Palu dan dapat dicapai dengan jalan darat serta dilanjutkan melalui laut selama tiga jam. Pulau ini dikenal sebagai pulau penyu, terutama penyu hijau yang populasinya sangat tinggi. Antara bulan september dan Oktober penyu-penyu itu bertelur di pesisir Pulau Pasoso. Di sini wisatawan juga dapat menikmati terbit dan terbenamnya matahari.

7.PUSENTASI/pusat Laut

Pusat Laut

Terdapat di Desa Towale, sekitar 12 kilometer dari Kota Palu. Pusentasi berasal dari bahasa Kaili yang berarti pusar air laut atau air sumur laut. Pusar air laut adalah sebuah gua yang masih terhubung dengan laut oleh beberapa saluran yang tersembunyi. Sumur air laut terletak di daratan tapi airnya terasa asin dan jernih sehingga pengunjung dapat melihat ikan-ikan berenang di dalamnya.

8.AIR PANAS BORA

Merupakan objek wisata alam lainnya di Kabupaten Donggala yang terletak di Desa Bora, Kecamatan Sigi Biromaru, sekitar 20 kilometer dari Palu, Sulawesi Tengah. Memiliki panorama alam yang indah dan dari celah-celah gunung mengalir air panas yang ditampung pada bak penampungan. Untuk mencapai lokasi ini pengunjung harus melewati perkampungan tradisional.

9.LEMBAH PIPIKORO

Lembah pipikoro

Bagi pecinta alam sejati, kunjungan ke tempat wisata lembah pipikoro cukup menantang. Lembah yang memiliki panorama indah ini sekaligus sebagai pembatas antar wilayah Sulawesi Tengah dan Sulawesi Selatan. Perjalanan ke lembah Pipikoro sangat menangtang. Wisatawan dapat melakukan trekking dari Gimpu-Tubo-Mapahi-Peana-Towalu atau bisa juga dengan menyusuri sungai Towiora untuk meneruskan perjalanan ke Dinggala.

10.BURUNG MALEO

Burung Maleo

Banyak dijumpai di Kabupaten Parigi Moutong terutama di Desa Sausu Peoreh. Lokasi ini dapat dicapai dengan kendaraan bus selama dua jam dari Kota Palu. Burung Maleo suka membuat gundukan atau sering disebut burung inkubator. Rumpun burung ini ditemukan di Indonesia bagian timur hingga Polinesia dan Australia. Burung ini berbulu hitam dan putih yang mencolok dengan dada merah jambu. Ekornya berdiri tegak dan kepala gundul. Besarnya seperti ayam betina dengan berat 1,6 kilogram. Burung Maleo menggunakan sumber panas dari luar untuk menetaskan telurnya. Keberadaannya menjadi daya tarik bagi wisatawan dengan minat khusus untuk mengamati kehidupan burung.  Jarang-jarang ada tempat wisata seperti ini di Indonesia.

11.PANTAI NALERA

Pantai Nalera-Marantale

Terletak di Desa Marantale, sekitar 65 kilometer dari kota Palu dan dapat dicapai dengan kendaraan roda empat selama 3 jam. Potensinya cukup menarik karena memiliki pantai berpasir putih sepanjang 5 kilometer dan banyak dikunjungi wisatawan lokal pada akhir pekan.

12.LIKUNGGAWALI

Kondisi alam yang ada menjadi tempat wisata yang tepat untuk olahraga panjat tebing yaitu di kawasan Likunggawali, Marantale. Di sini terdapat tebing yang curam mencapai 80 meter sehingga tepat menjadi objek wisata panjat tebing. Ada juga air terjun Toramaya yang berjarak 4 kilometer dari Desa Towera di mana para wisatawan dapat melihat sarang burung walet.

13.PULAU KELELAWAR

Sekitar 97 kilometer dari Palu juga menjadi objek wisata alam sulawesi tengah yang memiliki pasir putih, lokasi selam yang menarik dan aktivitas lainnya. Pulau ini terletak di Desa Tomoli, Kecamatan Ampibabo.

14.PULAU MAKATATA

Masih di seputar Parigi Moutong, terdapat Pulau Makatata, sekitar 85 kilometer dari Palu. Pulau ini dapat dijangkau dengan kendaraan roda empat dilanjutkan dengan naik boat selama 25 menit. Panorama alamnya sangat indah dan dihuni oleh masyarakat suku Bajou yang terkenal dengan penangkapan ikan secara tradisional.

15.PALU

Palu dimalam hari

Adalah ibukota propinsi Sulawesi Tengah yng secara geografis terletak di sebelah utara wilayah ini. Kota yang jarang turun hujan ini dikenal sebagai salah satu kota terkering di Indonesia dengan udara yang panas pada siang hari dan sejuk pada malam hari. Wisatawan bisa memperoleh informasi brosur wisata di kantor pariwisata Palu.

17.WISATA PANTAI

Lokasi wisata pantai juga terdapat tidak jauh dari kota Palu antara lain Pantai Taman Ria, Pantai Talise, Pantai Tumbelaka, Pantai Baluri, Pantai Mamboro. Pantai Talise yang membentang di jalan Rajamoili dan Cut Mutia merupakan objek wisata bahari yang memiliki panorama indah. Tempat wisata ini sangat cocok untuk olahraga selancar angin, sky air dan sebagainya.

18.GUNUNG GAWALISE

Di pantai ini pengunjung juga bisa menikmati terbenamnya matahari di sela-sela gunung Gawalise sambil menyaksikan para nelayan menjala ikan. Gunung Gawalise berjarak 34 kilometer dari Palu merupakan objek wisata alam dan budaya yang menarik. Di Gunung Gawalise ada Desa Dombu yang berada di atas ketinggian dan berhawa sejuk. Desa lainnya adalah Desa Matantimali, Desa Panasi Baja, Desa Bolobia, dan Desa Rodingo. Desa-desa ini didiami oleh Suku Da’a, satu-satunya etnis suku Kaili yang mendiami daerah pegunungan.

sekian Informasinya teman,Silahkan anda Rasakan sendiri nikmatya udara di sulteng