Showing posts with label WISATA. Show all posts
Showing posts with label WISATA. Show all posts

Tuesday 18 December 2012

BELAJAR BAHASA KAILI


BELAJAR BAHASA KAILI
SUMOANA = melahirkan
NOMPANERU = berdiang / memanaskan diri dekat api.
NOMPARIDI = bergetar / bergoyang, karena sakit.
TOLIULARA = orang yang tidak iba .(sampe hati).
KALIAFONA = tariannya.
NOSIGAYO = Saling meraba / usap.
SONJOBAKA = masukan di sela.
JUNGGUMO = sunduljo / kepengjo.
NEFONJU = buka / ganti kulit (ular)
SIOMPOLUKU = shio (hewan) jongkok / merayap.
BULAVA = Emas
MADIKA = Raja
MAGAUNTASI = Raja Laut
NIPOJEBENA = Meluap / Besar
MADIKA LUSU = Raja Halus
RI SAMPAPITU = DI 17
ORETAKA = Angkat Keatas
SONDE SANTOMI = isap sekali isap
SOSORANA = pinggirannya.
TONTOLIONGUNA = ketiga bulatanya / buahnya.
RIFALU PITU = di 87
RITALLU PITU = di 37
REME NUVULA = Terang Bulan
ONGKN BULAVA = Ujung Emas
NOTINGGOPOLU = Tidur Pistol
ONI NGGOSINA = Bunyi Siulnya
TILUBAKA = Lipat Akan
PALE TEVIA = ditangan jadi.
ENGE MOMI = nona manis
NANJODI = banyak gaya / banyak tingkah ( khusus perempuan )
NADOLI = bagus, indah, cantik.
PAILU = Yatim Piatu
PITU LEMPA = 7 LANGKAH
VOSE SAKAYA = DAYUNG PERAHU
SONDU = SENDOK
SIRUBAKA = HIRUP / ISAP AKAN
GOLISAKA = PUTAR BALIK
MUTIANGGALUKU = mutiara kelapa
RIPATAMPULUNA = di 40 nya.
MEDADENDATE = ayo bernyanyi
SUJU PALE RISAMPITU = sujud tangan adat kawin
NETALANJIRI = merangkak / merayap
SUAMPELA = masuk di sela tangan
MAGULILI RI TALLU PITU = Keliling di tiga tujuh.
RI AMPA WOLU NIPODUANA = Di empat delapan di sakit hati.
SONDU AONO RIJINDI NGGANA = Sendok enam di kiri kanan.
NOSIU LALE = bunyi lalat
NOSALANDOA = Kirim salam / nembak cewek..
SANTEO ONO RI PANTAMPULUNA. = Sekali kutik 6 di 40nya.
SAMPELO PITU = Segulung Tujuh
SAMBOKE TALLU = Seikat Tiga.
SAMBULU GANA = Perlengkapan (bahan2) adat untuk suatu ritual.
SANGEO = sekali bunyi ( bunyi kucing)
NGOA = Rakus / serakah.
MOLU = menguap / mengantuk.
GAYANA = cantiknya / tingkahnya.
GOLIGANTA = Putar Bagi.
RISAMBIRANA = disebelahnya.
NOMPAMAYA = berjemur dalam keadaan setengah telanjang.
OTE = keluar / lahir.
PANOA = luruskan.
NOMPITO = mematuk / mengambil dgn mulut dalam sekejap.
RITOTONGONA = Di tengahnya.
GAMPIRI = lumbung padi.
ONGKONA ONO = ujungnya 6
PITU SHIONA = 7 shionya. + sio, bisa jga 9.
AMPA WALUNA = 4 8nya.
RI ADANTANA = adat setempat (kaili)
SANGGAMU PALE = segenggam tangan.
MBILA2NA = Tasbih.
SANGGOYA SINJI = sejari cincin.
SUNDA BULAVANA = mahar emasnya.
TORILINO = orang di bumi.
MBETUENA = bintangnya.
TILU = LIPAT
KONJOBAKA = MUNDURKAN
ONO SAMBAA = 61
MAIPIA MANJILI = KAPAN KEMBALI
ONGKO = UJUNG / ANGKA
BULAVA = EMAS
TINTI = TOKI /PUKUL
GIMBA = GENDANG
SUMOANA= UAPNYA
SIKOPA = sekop
MAGAU / MADIKA = Raja.
RITONGONA = di tengahnya.
NA = nya
TONGGOBAKA = pacul akan
NOSUMOMBA = menyembah
NALIMBAKU = belum sadar
NEMOLU = rasa mengantuk.
KAPEDI RIVAVONA = Kutik Di Atasnya
NOSIU LALE = bunyi lalat
GURU GENTE = Guntur
OLI SANGGAKU = Beli satu genggam,
TILU BAKA = Lipat Jo
MAGAU = Raja
ONO = 6
SANGGAMU = Segenggam
PALE = Tangan.
PITU LEMPA = Tujuh Langkah
SAO = Elus
SIO = Sio
NTOMU = Tikus (Jenis Tikus Yang Busuk Yang Tidak Di Makan Kucing
PANOA = Luruskan
POGULI = Dayung Perahu
GANE = GANE = jampi-jampi
NANGGARU BENGO = Menggaruk belakang
SUMOANA = Uapnya
NOANA = Melahirkan
NESAMBELI = Melirik, Sayang…!
RIREME VULA = Di Terang Bulan (13)
NALIMAYO = perasaan tdk enak/perasaan pada saat kita di ketinggian.(ngeri)
SIKOPA = sekop
MAGAU / MADIKA = Raja.
RITONGONA = di tengahnya.
NA = nya
TONGGOBAKA = pacul akan
NOSUMOMBA = menyembah
NALIMBAKU = belum sadar
NEMOLU = rasa mengantuk.
GURU GENTE = Guntur
OLI SANGGAKU = Beli satu genggam,
TILU BAKA = Lipat Jo
MAGAU = Raja
ONO = 6
SANGGAMU = Segenggam
PALE = Tangan.
PITU LEMPA = Tujuh Langkah
SAO = Elus
NALIMAYO = perasaan tdk enak/perasaan pada saat kita di ketinggian.(ngeri)
RIREME VULA = Di Terang Bulan
MAIPIA MANJILI = kapan kembali
TORA RISOLOPIO = ingat muka kecil.
NOSILOSA = tusuk tembus, seperti menusuk sate.
NANGIDA= mengidam
JUAMPERE = JUAKOMPE = Penyakit Yg Di Derita Kucing (Kurus/Perut Kempes)
DULA PALANGGA = Dulang Berkaki
RILELO SAMBELAI = Di ekor satu kali.
Ripojanita= Di saat kita berdua berjanji sehidup semati(tapi bukan satu hidup satu yang mati).
Ri reme nuvula=Di terang bulan
Nogalempa=memindahkan sesuatu benda sedikit demi sedikit
Nosabatutu=satu tempat.
Nogalempa: Rokok Sebungkus
Nosabatutu: Lempar Batu
Ri Sou mporone= Di pondok yang ada di tengah sawah yang dipakai oleh para petani mengusir burung.
Rone=Burung Pipit.
TUVU SAMBAA: Hidup sendiri.
REKE SANTONGO:Hitung setengah.
RIPALE TEVIA:Di tangan sekali jadi.
SUNDANA :maharnya.
NOKATUPA:Penjual ketupat.(yg biasa jualan ketupat).
KARU KATEO:menggaruk dg cara sedikit menekan.(lihat cara ayam
menggaruk dg cara mematikan kutunya).
SAMBULU GANA:Pelengkapnya(dlm adat/ritual.
SUNJUKA LUNA: Susunkan bantal.
SANJASIO=sanja= garis-iris dll
sio=sio
jadi kebanyakan kalo kalimat itu muncul. selalu sio di jalur satu hadir.
NERINJOSO=bapinggir
NOPATEKE=bakase nae barang di atas kuda.
JARA PATEKE= kuda yg di pake ba muat barang.
NEPASANGGANI=Contoh.
Mengangkat atau mendorong sesuatu sekali angkat atw sekali dorong.
Sanggamu ri tompo lelona= segenggam di ujung ekornya.
Momi jaritana=MANIS CERITANYA.
Sanjela reme=SEKILAS TERANG.
SAMPUNGGU = segenggam
SANJAI = Sepasang
GANA GANENA = lengkap bacanya
SANJELA REME = bersinar terang.
TOMAOGE = orang banyak=orang besar=pembesar.
Nakarunea=kekenyangan.

Satu = Sangu
Dua = Randua
Tiga = Tatalu
Empat = Ampa
Lima = Alima
Enam = Aono
Tujuh = Papitu
Delapan = Uwalu
Sembilan = Sasio
Sepuluh = Sapulu

Kepala = Balengga
Badan = Karo
Tangan = Pale
Kaki = Kada
Telinga = Talinga
Mulut = Sumba
Hidung = Onge
Mata = Mata
Pantat = Palo
Rambut = Bulua

Minum = Manginu
Makan = Mangande (Makan-makan = Mangande=ngande)
Mandi = mandiu
Tidur = Maturu
Ngantuk = Nangantu
Ngomong = Nojarita
Jalan = Nolipa (Jalan-jalan = Nolipa-lipa)
Tekan = Tindis
Lihat = Nanggita
Permisi = Tabe

Disini = Risi (Disitu = Risitu)
Disana = Hamae

Pergi = Hau
Tiba = Nakava
Ke/Di = Ri
Pasar = Gade
Pacarku = Tengeaku
Cewek = Randa
Cowok = Kabilasa

Dingin = Ngararindi
Panas = NaPane
Hujan = Nauda
Pagi = Padondona
Siang = Tongoeo
Sore = Gowiana
Malam = Bongina
Subuh = BoBayana

Menunggu = Nopopea
Pantai = Talinti
ada
(adat)
apu
(api)
arba’a
(rabu)
asu
(anjing)
balasi
(balas)
bangkaro
(bangkrut)
belo
(baik)
bengga
(kerbau)
bengo
(belakang)
beriva
(bagaimana)
bobo
(pintu)
bobo sala
(jendela)
dala
(jalan)
dea gau
(bawel)
eo
(hari / matahari)
eva
(bagaikan)
goli
(belok)
gonto
(bahak)
gusu
(batu karang)
japi
(sapi)
juma
(jum’at)
ka
(bagi)
kambi
(kambing)
kamisi
(kamis)
kareba
(berita)
kausu
(kaos)
kono, nakono
(benar)
kora
(alquran)
lumako, nolumako
(berjalan)
luna
(bantal)
maimo
(ayo)
maipia
(kapan)
mangolika
(membelikan)
manu
(ayam)
minggu
(minggu)
momore
(ingin bermain)
more
(main)
motutai
(berak, buang air besar)
na pe
(asin)
nakuya
(kenapa)
naopu
(berakhir)
napapu
(terbakar)
natome
(basah)
nemo
(jangan)
ngiri
(tawa)
niolimo
(terbeli)
nomore
(bermain)
novunta
(berenang)
ntomo, naintomo
(berat)
oli, mangoli
(beli, membeli)
ose
(beras)
paguru
(mengajar)
panggaopu
(akhir)
panggaopuna
(akhirnya)
patolo
(pensil)
patua
(akar)
pia puti
(bawang putih)
pia: pia lei
(bawang: bawang merah)
pingga
(piring)
poiri
(angin)
pomore
(permainan)
raipa
(belum)
salasa
(selasa)
sangguya
(berapa)
sapo
(rumah)
satu
(sabtu)
sibaga
(berkelahi)
sine
(senin)
sirata, nosirata
(berjumpa)
sovu
(abu)
soyo
(semut)
sugi
(kaya)
toai
(adik)
topangoli
(pembeli)
tunu
(bakar)
turu
(tidur)
ue
(air)
vatu
(batu)
vavu
(babi)
yaku
(saya)
Najadi : Menjadi
Nakava : Datang
Nanavu : Jatuh
Nangande : Makan
Nanginu : Minum
Nanggavia : Membuat
Nosintomu : Bertemu
Nangepe : Mendengar
Naturu : Tidur
Noreke : Menghitung
Notutui : Menutup
Nojanji : Bersumpah
Nangali : Membeli
Nosabu : Mencuci
Nosaka : Menangkap
Nobalu : Menjual
Nangangga : Mencuri
Nosambaya : Sembahyang
Nopuasa : Puasa
Norabu : Berenang
Novose : Mendayung
Norempe : Melempar
Notulisi : Menulis
Nohapala : Menghafal
Noriapu : Memasak
Notumangi : Menangis
Nangova : Lari
Nolipa : Jalan
Nodava : Bohong
Noeki : Mencium

Kamara : Kamar
Riavu : Dapur
Banua : Rumah
Talua : Kebun
Lovu : Lubang
Kantoro : Kantor
Goda : Toko
Dala : Jalan
Masingi : Mesjid
Gade : Pasar
Posikolah : Sekolah
Doyata : Halaman
Bivi Ntasi : Tepi Pantai
Dompe : Dompet
Gareja : Gereja
Nggana : Kanan
Njidi : Kiri

Ayah = Tuama = Papa, Bapak
Ibu = Ina = mama, ina
Kakek = Tua balailo = tua
Nenek = tina bangaile = tua
Tante = Pinotina = ema
Suami = Berei langgai = Mangge atau toma i dei / ojo
Istri = Berei mombine = ina i dei / ojo
Keponakan = Pinoana = dipanggil nama saja
Ipar = Era = dipanggil nama saja
Mertua = matua = matua
Anak mantu = mania = panggil nama saja
Cucu = makumpu = kumpu
Anak kandung = ana = ojo (anak laki-laki)
Saudara sepupu = Saro sanggani = suvu (atau panggil nama saja)
Paman = mangge = mangge
Saudara = sampe suvu = panggil nama saja


 Langit = Laerava
– Matahari = Eyo/eo
– Rembulan = Vula
– Bintang = Betue
– Awan = Kulimu
– Hujan = Uda/nauda (sedang atau setelah hujan) mauda (sebelum/mau hujan)
– Gerimis = Nangganisi
– Rintik-rintik = Uda kodi
– Cuaca = Ravana
– Cerah/terang = Nareme
– Mendung akan hujan = Narou berawan(cloudy) = Nagombu
– Pelangi = Tirouve
– Embun = Leni
– Petir = Gurukede
– Kilat = Kila
– Guntur = Guru
– Angin = Poiri
– Badai = Poiri mbaso
– Puting beliung = Tambusisi
– Kabut = Vayovo
– Banjir = Nanggabuntu
“Panguli = penuturan/perkataan/
nu tesa = kisah/pembicaraan/Ceritera
ntotua (totua) = orangtua diberi awalan n sebagai pengganti kata oleh
nggaulu, = dahulu
naria = ada/terdapat
vei = katanya/saepertinya/
saito = seorang
madika = bangsawan/keturunan bangsawan/keturunan raja
nipokononampu (pokono = suka/gemar, pokonona = dia suka, nipokonona= dia menyukai) dia sangat menyukai/gemar
noasu. = (asu = anjing) berburu dengan menggunakan anjing
Ane = kalau
madotamo = dota (mau/ingin) sudah ingin
rarana = hatinya
haumo = (hau=pergi) pergilah
ia = dia
noasu = -sda-
ante = dengan/bersama
tadulakona. = panglima perang/laki2 pemberani/laki2 yang di anggap berani di sebnuah wilayah
Bara = barangkali/mungkin
santipa = sepekan/seminggu
sanggani, = sekali
bara =sda
eo-eo. = (eo = hari/matahari) setiap hari
Ane = kalau
nambela = kena/dapat/mendapat
tonji = burung/peruntungan
belo = baik
norasi, (rasi = rezeki) = berezeki/beruntung
ane = kalau
nambela = kena/dapat/mendapat
tonji = burung/peruntungan
da = jelek/buruk
vai, = lagi
mau = walaupun
valeana = (valea = bekas) bekasnya
ledo = tidak/bukan
naria = ada
nikava.” = di dapat/diperoleh…..




SELAMAT BELAJAR @ adhy151










APA ITU KAILI?


KAYU KAILI
Kaili adalah suku yang besar di daerah Sulawesi Tengah. Karena itu bahasa Kaili pun menjadi bahasa pengantar yang digunakan sehari-hari. Yang unik dari Bahasa Kaili Ledo ini adalah secara teks hampir mirip dengan Bahasa Spanyol atau Bahasa Filipina. Apakah ini menandakan bahwa Suku Kaili
Bahasa daerah Kaili yang memiliki penutur terbanyak di Sulawesi Tengah terbagi ke dalam beberapa dialek berdasarkan subetnis Kaili.
Banyak generasi kita belum paham apa yang dimaksud dengan Kaili. Apa sebenarnya yang dimaksud dengan Kaili itu?
Kaili merupakan nama kayu besar dan paling kuat. Sekarang kayu masih ada, kayu kaili ini masih ada di Batusuya. Di sana ada kayu satu besar di dekat pantai. Kayu kaili sebenarnya lambang kebesaran masyarakat di sini saat Palu ini belum tercipta. Dia menjadi lambang kebesaran orang-orang terdahulu.
Di wilayah Bangga, atau di pelabuhan Bangga dulu dia (kayu kaili) berdiri. Dia juga disebut dengan tirotasi atau pohon yang menghadap ke laut. Tiro itu menghadap dan tasi itu laut. Jadi dia menghadap ke laut. Dan itu menjadi mercusuar orang luar yang masuk ke Sulawesi Tengah saat itu. Jika pelayar  dari luar melihat kayu tinggi itu, orang sudah tahu, oh itu sudah pohon Kaili, dan mereka berlabuh di pelabuhan.
Bagaimana karakter orang Kaili sesungguhnya?
Orang kaili itu sangat ramah, tidak memilih siapa yang menjadi kawan. Tapi jangan diusik. Kalau mau baik-baik, maka orang kaili akan baik-baik. Tapi kalau mengusik, orang Kaili akan marah.
Makanya orang luar datang ke sini merasa betah. Karena orang kaili mudah menerima. Buktinya dulu dia ramah dengan orang-orang Dayak, Banten, Tidore, Sumatera Barat, dengan orang selatan tak usah di bilang.

Bayangkan saja, dulu itu banyak jawara-jawara Kaili yang pergi mengajarkan  ilmu beladirinya di Banten. Sama dengan Kaltim. Sampai hari ini pusaka-pusaka orang Dayak bisa kita temukan di beberapa tempat.  Saya dengar salah satunya pusaka mereka ada di Kolakola. Pusaka mereka berupa tameng. Dan coba lihat, ada kesamaan antara parangnya orang Dayak dengan guma (parang khusus) Kaili. Tapi tetap beda dalam pembuatan, guma membuatnya dengan supranatural dan natural. Islam masuk di Sulteng juga karena orang di sini mudah menerima siapa saja.

Hubungan sulsel-dengan sulteng

Hubungan Bugis dan Kaili adalah hubungan yang sangat erat. Pada abad ke-9 antara adat Bugis dan Kaili sudah terjalin. Bugis yaitu Kerajaan Luwu dan Kaili adalah Kerajaan Sigi. Keduanya saling bersahabat. Pernah terjadi saling tukar pusaka di antara keduanya, yaitu mereka saling memberi pusaka parang yang gagangnya terbuat dari tulang paha wanita 14 tahun. Kerajaan Luwu memberikan parang yang gagangnya terbuat dari tulang wanita 14 tahun dan Kerajaan Sigi pun memberikan guma yang gagangnya terbuat dari tulang wanita 14 tahun. Bayangkan saja, persaudaraan itu harus mengorbankan manusia. Sampai-sampai di kerajaan Luwu ada ruangan khusus yang diperuntukan bagi tamu dari Kaili. Saya tidak tahu apa ruangan itu masih ada, tapi dulu saya tahu sekali itu ada.
Bagaimana karakter Kerasnya orang kaili itu?
Jika berbuat kesalahan dengan orang Kaili, orang Kaili mudah memaafkan. Namun jika sampai pada puncaknya dia akan meledak, orang Kaili pasti akan marah. Ane boli, boli! Ane ala, ala!, artinya kalau kamu simpan, simpan saja, tapi kalau kamu ambil, ambil saja! Jadi kalau mau perang, ya kita perang, tapi kalau mau damai, damai!. Jadi kita tidak memulai.

Jika ada kekerasan yang melibatkan masyarakat Kaili dalam perpolitikan?
Kalau ada seperti itu, itu bukan lagi budaya Kaili namun itu adalah kepentingan politik. Makanya itu harus diubah dengan memahami lebih dalam tentang budaya kita sesungguhnya.
Bagaimana sikap kita dengan pemimpin?
Kita sangat menghargai pemimpin. Dulu dikisahkan, ada orang kaili yang mencuri sapi kemudian dikejar oleh masyarakat. Dia lari ke depan Istana raja.  Karena si pencuri lari ke depan rumah raja pertanda minta perlindungan. Ketika raja melihat itu, raja langsung membuang songkoknya di depan masyarakat dan akhirnya masyarakat berhenti mengejar. Itu tandanya raja meminta untuk tenang. Mereka sangat taat dengan raja, padahal hanya dengan memberikan isyarat seperti itu.
Ketika pecah konflik di Inpres, Paliudju (Gubernur Sulteng, HB Paliudju) datang ke atas gunung (ke salah satu komunitas Kaili yang berkonflik) meminta untuk berdamai. Dan mereka mendengarkan apa yang dikatakan oleh Paliudju. Itu tandanya orang Kaili sangat taat kepada pemimpin.
Nah itu orang Kaili, tentunya dia taat dengan orang Kaili, bagaimana dengan pemimpin yang bukan orang Kaili?
Orang Kaili terima siapa saja, hanya saja apakah dia (pemimpin) melihat kita sebelah mata. Dan saya kira siapapun dan dimanapun pemimpin tentunya tidak akan disukai jikalau memandang sebelah mata.
Di daerah ini juga pernah dipimpin bukan orang kaili. Kita pernah dipimpin orang Batak. Dan orang Kaili tidak mempersoalkan siapa memimpin mereka. Yang penting  bagi orang Kaili bagaimana caranya orang-orang  itu memimpin.
Apakah dengan sikap keras itu kita (orang Kaili) mudah marah?
Itulah yang saya sesalkan. Sebenarnya ada perubahan karakter pada masyarakat Kaili. Sesungguhnya kita lebih ramah daripada mudah marah. Ini karena kita terlalu lama terkungkung dalam penjajahan. Padahal penjajahan di Sulteng ini hanya 40 tahun. Sebelum tahun 1904-an kita  berani menantang orang Belanda, namun dikarenakan politik adu domba orang Belanda dengan persenjataan kuat, Raja disini tunduk. 1904 beberapa raja tunduk dan menyepakati Kontrak Varklering dengan Belanda. Dari sekitar Abad ke-16 kita sudah dijajah tapi kita melawan. Nanti pas kontrak itu baru kita tunduk.
Istilah saya, ada dua sistim di negara ini yang merubah watak kita, yaitu sistim kelicikan Belanda dan sistim kesadisan Jepang. Jadi tauran dan konflik konflik sebenarnya diakibatkan oleh berpuluh-puluh tahun kita dijajah, sehingga watak kasar itu masuk pada orang Kaili, padahal itu bukan watak Asli orang Kaili. Karena terlalu lama dijajah watak kita sangat keras, kita tidak kembali pada budaya asli, yang sebenarnya kita sangat ramah.
Beberapa aksen dan logat bahasa Kaili terdengar kasar, apa itu juga merupakan gambaran watak kita?
Itu tidak benar.  Aksen bahasa yang keras bukan watak orang Kaili. Sebab itu terlahir dari kondisi geografis yaitu dekat gunung ataupun dekat  pantai. Jadi bicaranya harus keras karena kondisi. Jadi sebenarnya tak ada hubungannya dengan watak orang Kaili. Kita sangat ramah
Untuk keramahan,  apa ada simbol-simbol filosofis pada budaya Kaili?

Itu kentara pada simbol-simbol rumah orang Kaili. Lihat saja rumah orang Kaili dulu, di atasnya di bagian tepi atap ada kayu yang diukir sedemikian indah. Itu menunjukkan orang Palu sangat mencintai keindahan, mereka menghormati rasa seni. Keharmonisan. Sedangkan ukiran tanduk yang paling di atas  itu merupakan simbol kebesaran. Namun simbol-simbol itu sekarang hampir punah.
Oh iya, ada yang menarik dari istananya orang Kaili, di depannya ada dua tangga untuk naik ke teras.  Jadi itu tangga adalah tangga bagi perempuan dan tangga bagi laki-laki. Posisinya sama, sejajar naik di atas istana. Itu tandanya bahwa Kaili ini sangat peduli jender. Jadi jauh sebelum ilmu emansipasi jender orang kaili sudah mengutamakan emansipasi.
Pahlawan orang kaili itu banyak juga yang perempuan, misalnya Tondei, Ranginggamagai. Itulah sebabnya dulu  disini juga yang memimpin perempuan, seperti, Ratu Nilinoa di Sigi, Ratu Marukaluli di kerajaan Likuwakena kemudian Ratu Sabina di kerajaan Banava.

Dua dialek lainnya yakni Kulavi-Lindu dan Tavaelia masuk juga dalam kelompok bahasa Kaili meski penuturnya bukan etnis Kaili.
Menurut dia, beragamnya dialek Bahasa Kaili berpengaruh pada pengajaran yang membutuhkan adanya dialek sebagai pengantar umum bagi semua penutur dialek Kaili tersebut.
Memilih Ledo yang penuturnya tersebar di Palu, sebagai dialek standar pengajaran cukup beralasan sebab penutur Bahasa Kaili yang berbeda dialek umumnya menggunakan dialek Ledo dalam berkomunikasi.




SEMOGA BERMANFAT @adhy151

Thursday 13 December 2012

WENTIRA KOTA EMAS" ANTLANTIS YANG HILANG"


Wentira merupakan lokasi yang berada di kebun kopi (lintas trans-sulawesi). Wentira sendiri menurut beberapa kesaksian orang-orang yang mengaku pernah ke sana mengatakan kalau wentira merupakan suatu kota yang sangat teramat indah dengan ciri khas warna kuning.

Namun yang sebenarnya jika lihat langsung, wentira sebenarnya hanya daerah berhutan lebat, jauh dari mana-mana, di antara palu-parigi, di lintas jalan yang disebut orang sebagai trans-sulawesi. Pohon-pohon raksasa tumbuh di pinggir jalan, dengan bentuk batang besar, putih, cenderung lurus, menjulang sangat tinggi seakan ingin menggapai langit. Batang pohon itu begitu lurus, dan baru di bagian sangat atas di ketinggian, tumbuh dahan dan cabangnya dengan daun-daun yang menjadi sangat kecil-kecil kalau dilihat dari bawah. Konon, tak ada seorang pun berani menebang pohon seperti itu.
Tergambar dari salah satu acara di Statiun TV nasional, "Wentira" merupakan salah satu kota Gaib yang konon sebagai warisan Benua Atlantis yang telah lama hilang ditelan bumi.
Sebenarnya banyak sekali kesaksian-kesaksian dari orang-orang yang mengaku pernah jalan-jalan ke Wentira, misalnya salah satu contoh yang paling terbaru yang saya dengar adalah ada seseorang yang memesan sebuah mobil BMW i series warna kuning dengan memberikan alamat “WENTIRA”.
Dan hebohnya, yang memesan itu adalah “seorang pria tua” tanpa ada keanehan sama sekali menurut sales promotion perusahaan tersebut.
lalu setelah di mobil tersebut di antar, ternyata tempat yang mereka datangi hanyalah hutan lebat.
Banyak juga warga di sekitar Wentira mengatakan, apabila ada kendaraan lewat daerah tersebut harus membunyikan klakson 3X agar perjalanan mereka lancar sampai tujuan.
Ada juga cerita yang lebih para dari kisah wentira : Suatu hari di Pulau kalimantan ada sebuah tebing yang penuh dengan sarang burung walet tetapi tak seorang pun yang bisa memanjatnya, pada suatu ketika ada seorang pemuda dengan santai memanjat tebing itu meski tampa pengaman, melihat aksi dari pemuda itu warga serompak terkejut ketika turun para warga datang bertanya kepada pemuda itu karna wajahnya agak asing di mata warga, ketika para penduduk bertanya dari mana dia berasal, lalu pemuda itu menjawab dengan lantang ” saya dari Kota Wentira Palu” tak lama kemudian pemuda itu hilang di kerumunan warga, (Cerita Pak Sappam SekolahQ), dari cerita di atas warga wentira juga sering berkelana dan mengembangkan kotanya dan menurut perkiraan kami Wentira telah berkembang sampai di Mamuju (sul-bar), Mekongga (sul-tra) dan bisa saja sampai di Kalimantan
Walaupun cerita ini seperti tak mungkin, namun saya sarankan agar kalian jalan-jalan untuk melihat langsung lokasi dari Wentira ini
Cerita mengenai keberadaa komunitas “jin” Uwentira beredar cukup santer di kalangan masyarakat Palu. Mendengar kata Uwentira atau Wentira, mereka merujuk pada cerita, kisah maupun mitos soal keberadaan komunitas yang tak kasat mata ini. Hanya sedikit orang yang bisa melihatnya bahkan bisa berkomunikasi dengan warga Uwentira yang sering muncul bahkan di pasar-pasar di Palu dan sekitarnya. Kawasan Wentira ini oleh kalangan paranormal di Indonesia, memang dikenal sebagai  Salah satu wilayah paling angker di seluruh pelosok nusantara



Bagaimana ciri-ciri fisik warga Uwentira, apakah bedanya dengan manusia seperti kita? Nantikan kisah berikutnya.
Kisah Wentira : Kisah berikut agaknya sejalan dengan cerita yang saya dapatkan dari beberapa sumber di Palu maupun di luar Palu. Warga Wentira tidak punya garis pemisah diatas tengah bibir, seperti layaknya manusia normal.
Menurut keyakinan masyarakat setempat, yang disebut kawasan Wentira atau Uwentira adalah wilayah yang sekarang dikenal sebagai kawasan kebun kopi, di jalan Trans Sulawesi poros Sulawesi Selatan – Sulawesi Tengah. Di sekitar sana tidak ada pemukiman penduduk hanya pohon-pohon yang menjulang tinggi berwarna keputih-putihan ditandai dengan sebuah jembatan yang konon hanya orang yang mampu melihat hal-hal gaib-lah yang bisa melihat kalau ternyata jembatan itu juga merupakan pintu gerbang untuk masuk ke Kerajaan mistis Wentira.


Seseorang, dengan identitas seleb_celebes
memposting cerita ini di sebuah forum. Berikut kisahnya.
Untuk masuk ke Wentira, tidak boleh sembarangan, hanya yang dikehendaki dan diizinkan oleh penghuni Wentira yang boleh masuk. Nah, paman teman saya ini termasuk orang yang diizinkan, karena dia melakukan ritual-ritual ditemani oleh orang2 pintar di sekitar daerah itu. Sementara kalau orang yang dikehendaki biasanya orang yang katanya kalau lewat tidak permisi (kulo nowon) dulu, lewat dengan sombongnya, dan biasanya yang seperti ini tidak pernah lagi kembali keluar. Pernah ada kejadian mobil melintas di tengah jembatan tetapi sebelum sampai diujung jembatan sudah keburu menghilang, kata penduduk skitar masuk kedalam Wentira.



alam di dalam Wentira didominasi warna kuning keemasan dimana penghuninya hidup sangat sejahtera dan tidak ada yang miskin, kehidupan disana laiknya kehidupan normal, semua ada baik gedung, kendaraan dll tapi semuanya serba mewah.
Menurut cerita orang-orang di sekitar pegunungan Sulawesi Tengah yang katanya juga masuk kedalam area Wentira, kadang-kadang ada penghuni Wentira yang keluar untuk berbelanja di pasar-pasar tradisional, ciri-cirinya yang utama adalah tidak ada garis pemisah diatas tengah bibir seperti layaknya manusia normal, kalau mereka muncul tetap dilayani tetapi tidak ada yang berani mengganggu.

Wentira atau Uwentira, merupakan nama sebuah kota misterius yang terletak di Sulawesi Tengah. Wentira bagi anda yang bukan warga asli Sulawesi tengah memang asing di dengar, di sini saya akan mencoba ceritakan kepada pembaca tentang kehidupan di alam wentira yang kalau di lihat dengan mata biasa hanyalah sebuah tikungan tajam yang merupakan jembatan, tugu dan sebuah pondok peristrahatan di pinggir jalannya. Akan tetapi bagi mereka yang sudah pernah masuk ke wilayah Uwentira, kota ini bagaikan kota termodern di dunia bahakan dianalogikan seperti Kota Paris di Perancis. Wentira ini terdapat di Kebun Kopi (lintas Trans-Sulawesi) Jl poros tawaeli – Toboli. Menurut keyakinan masyarakat setempat, yang disebut kawasan Wentira atau Uwentira adalah wilayah yang sekarang dikenal sebagai kawasan kebun kopi, di jalan Trans Sulawesi poros Sulawesi Selatan – Sulawesi Tengah. Di sekitar sana tidak ada pemukiman penduduk hanya pohon-pohon yang menjulang tinggi berwarna keputih-putihan ditandai dengan sebuah jembatan yang konon hanya orang yang mampu melihat hal-hal gaib-lah yang bisa melihat kalau ternyata jembatan itu juga merupakan pintu gerbang untuk masuk ke Kerajaan mistis Uwentira.
Kisah Wentira : Kisah berikut agaknya sejalan dengan cerita yang saya dapatkan dari beberapa sumber di Palu maupun di luar Palu. Warga Uwentira tidak punya garis pemisah diatas tengah bibir, seperti layaknya manusia normal. Kota Uwentira pun di dominasi oleh warna Kuning ke-emasan baik itu gedung, kendaraan bahkan pakaian warga Uwentira di dominasi oleh warna tersebut. Bahkan ada beberapa kalangan menyebut Uwentira sebagai “Atlantis” yang hilang.

Menurut orang Kaili (Suku asli di Sulteng) di jalan poros Tawaeli – Toboli tersebut ada satu jembatan yang sangat tua usianya. Konon katanya, masih buatan Belanda. Di sampingnya ada satu jembatan jembatan beton yang digunakan konon tahun 1980-an setiap kendaraan yg lewat wajib memberi kode lampu atau setidaknya klakson sebagai tanda permisi mau lewat. Hal tersebut dilakukan menurut warga setempat adalah sebagai tanda izin atau permisi untuk melewati gerbang kota uwentira tersebut.
Kawasan Uwentira yang terletak di Kebun Kopi ini dikenal cukup berat, menanjak dengan kemiringan tajam. Belum lagi sering terjadi longsor. Jembatan tua itu masih ada hingga kini, dan bahkan sekarang ada sebuah tugu berwarna kuning bertuliskan NGAPA UWENTIRA. Ngapa dalam bahasa Kaili berarti Kampung, Negeri atau Kota. Uwentira berarti tidak kasat mata. Jadi NGAPA UWENTIA berarti Kota UWENTIRA.


Anda penasaran? Datang, silahkan Buktikan sendiri…....




BEDA LAPTOP DAN NOTEBOOK



Seringkali istilah kata Laptop, Notebook dan Netbook digunakan sehingga Keliruan antara ke tiga Istilah itu menjadi sangat Lumrah di kalangan kita saat ini. Maka dari itu biar kamu tidak lagi bingung, di artikel ini saya akan jelaskan Apa Perbedaan dari Alat Teknologi Canggih ini. 

o    Laptop itu sendiri adalah sebutan Umum untuk Notebook dan Netbook. Jadi Laptop itu bisa diartikan sebagai Netbook maupun Notebook. Asal katanya tetap sama yaitu merujuk pada komputer yang digunakan di pangkuan.

o    Dari Segi Ukuran, Netbook biasanya memiliki ukuran yang lebih kecil daripada Notebook. Netbook biasanya memiliki ukuran 7-12 Inci, meskipun saat ini ada Netbook yang ukurannya mencapai 14 Inci, tapi biasanya tak lagi pantas disebut Netbook. Nah, sedangkan Notebook sendiri ukurannya lebih besar, biasanya mulai dari 12 inci ke atas.

o    Dari Segi Performa, Netbook biasanya di Desain untuk melakukan kinerja Ringan seperti mengolah data Word, Spreadsheet (Excel), Slide (Powerpoint), Internetan,memainkan permainan Ringan, dan sebagainya. Sedangkan Notebook, mampu menawarkan Performa yang lebih berat, misalnya memiliki kecepatan pengolahan data yang cepat serta memiliki kemampuan Multimedia yang handal. Jika Anda hobi Mengedit Gambar/Video, bermain Game 3D yang berat, Notebook lebih cocok ketimbang Netbook.

o    Dari segi Harga, Netbook biasanya di bandrol dengan harga yang relatif murah, sekitar 2 Jutaan. Sedang Notebook harganya paling tidak ada di kisaran 4 jutaan dengan Spesifikasi diatas standar.

o    Sementara jika di lihat dari Pengguna, Notebook lebih cocok digunakan oleh Anda yang bekerja "Maksimal", misalnya untuk proses Editing, atau Desain kreatif lainnya. Sementara Netbook lebih cocok untuk Anda yang kegiatannya lebih banyak mengolah data Ringan sampai sedang, Browsing dan menonton Video.
Bagaimana sekarang kamu sudah tahu akan apa saja Perbedaannya. Baiklah mudah-mudahan Informasi ini dapat bermanfaat buat sahabat netter blogadexme, semoga dapat menambah ilmu pengetahuannya. Dan sekian artikel perbedaaan laptop dan Note book..
Semoga bermanfaaaat





Tempat wisata di SULTENG Yang Menarik

Semua Tempat Wisata di SULTENG

1. PANTAI TALISE

Pantai Talise
Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia
Pantai Talise terbentang sejajar mulai dari Jalan Raja Molli sampai Jalan Cut Mutiah, Kota Palu. Pantai Talise menyuguhkan panorama bahari yang sangat indah. Menjelang tenggelamnya matahari, Pantai Talise menghadirkan pemandangan matahari yang turun perlahan-lahan di balik Gunung Gawalise. Pemandangan indah itu mengundang banyak wisatawan untuk berlama-lama duduk di tepi pantai indah ini. Pada malam hari, Pantai Talise banyak dikunjungi wisatawan yang hendak menikmati kuliner khas Kota Palu.

2. MUSEUM SULAWESI TENGAH



MUSEUM SULAWESI TENGAH
Jl. Sapiri No 23
Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia
Museum Sulawesi Tengah terletak di Jalan Kemiri No. 23, Palu Barat, Kamonji. Museum yang mulai dikelola sejak tahun 1975 ini memiliki 7.455 koleksi yang terbagi dalam beberapa kategori, yaitu antara lain koleksi geologi, biologi, etnografi, arkeologi, filologi, keramikologi, dan seni. Koleksi etnologi merupakan koleksi yang paling banyak, antara lain koleksi Upacara Daur Hidup, Meramu Sagu, dan Pembuatan Kain Kulit Kayu. Tiket masuk Museum Sulawesi Tengah ini cukup murah, yaitu Rp. 1.500,- untuk anak-anak, Rp. 3.000,- untuk dewasa, dan Rp. 10.000,- untuk wisatawan asing.


3. SOU RAJA
Sou Raja adalah rumah panggung yang merupakan peninggalan nenek moyang keluarga bangsawan Suku Kaili. Sou Raja bisa diartikan sebagai Rumah Raja, rumah panggung ini juga disebut Banua Mbaso. Di Kota Palu, Anda bisa mengunjungi Sou Raju di Kampung Lere. Sou Raja berbentuk rumah panggung yang ditopang dengan tiang-tiang kayu balok dari kayu ulin atau kayu bayan. Bagian atap rumah berbentuk piramida segitiga di mana bagian depan dan belakangnya ditutup dengan papan berukir dan dihiasi bangko-bangko.

4. MAKAM DATOK KARAMAH
Di Kampung Lere,Anda tidak hanya bisa menemukan Sou Raja.Di kampung bersejarah ini, Anda juga bisa mengunjungi Makam Datok Karamah. Datok Karamah dipercaya sebagai pembawa ajaran Islam pertama ke Sulawesi Tengah. Datok Karamah yang bernama asli Abdullah Raqie merupakan tokoh agama Islam dari bumi Minangkabau. Datok Karamah berhasil membawa Raja I Pue Njidi masuk Islam. Karena dianggap memiliki kesaktian, sampai saat ini banyak orang yang berziarah ke Makam Datok Karamah.

5.PANTAI TANJUNG KARANG

Tg.karang Donggala
Terletak sekitar 5 kilometer di utara Donggala merupakan kawasan pantai dengan pasir putih dan pantainya  yang sangat menyenangkan untuk kegiatan air seperti berenang dan snorkeling. Wisatawan yang datang ke tempat ini adalah mereka yang memang gemar dengan pasir pantai, air laut dan matahari. Lokasi wisata ini memiliki fasilitas akomodasi yang cukup lengkap dan sebagian besar penginapan di tempat ini menyewakan peralatan snorkeling.